“Kabe-i Muazzama’nın en fazla bilinen köşesinde bulunan Hacerül Esved (Siyah Taş) yerden bir buçuk metre yüksekliğinde bulunan gümüş muhafaza içerisinde yer alır. Bu nokta aynı zamanda tavafın başlangıç noktasıdır. Tavafa niyet edenler bu noktadan başlar. Dikkati çekmek için karşı tarafına yeşil ışık yerleştirilmiştir. Hacerül Esved, rivayetlere göre Hz. Adem (a.s.) tarafından Cennet’ten getirilmiş ve ilk kez Kabe-i Muazzama’nın inşa edilmesi sırasında duvarına yerleştirilmişti. Cennet’ten geldiğinde beyaz, nur saçan bir taş olduğu, saçtığı ışığın ulaştığı mesafenin ise haram sınırını oluşturduğu rivayet edilmektedir. Ancak sonraki yıllarda kendisine dokunanların günahları sebebiyle kararmış, beyazlığı ve saçtığı nuru kaybolmuştur.
TARTIŞMALAR OLMUŞTU
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) öpdüğü daha sonra Kabe’yi ziyaret edenlerin hürmet ve saygı gösterdiği Hacerül Esved, Kabe’nin Kureyşliler tarafından tamirinde büyük tartışmalara neden olmuştu. Bu çok şerefli görevi her kabile kendisi yapmak istiyor, diğerleri karşı çıktığı için de tartışma bitmiyordu. Sonunda Kabe’ye bugünkü 22 nolu kapıdan ilk gelecek kişinin karar vermesi için uzlaştılar ve beklemeye başladılar. Sabah ilk geleninMuhammed'ül Emin Sıfatıyla 35 yaşında Peygamber Efendimiz (s.a.v) geldiğinde ise herkes rahatladı, çünkü onun doğru olanı yapacağından kimsenin kuşkusu yoktu. 35 yaşındaydı, henüz Peygamberlik görevi verilmemişti ancak dürüstlüğü, güvenirliliği ile Mekke’nin en saygı duyulan ismiydi.
RİVAYETLERE GÖRE
Onları dinledi ve bir örtü serdi. Hacerül Esved’i üzerine koydu ve her kabileden bir kişinin ucundan tutmasını istedi. Hacerül Esved bu şekilde taşındıktan sonra alıp yerine koydu. Hacerül Esved hakkında başka bir rivayet bulunmaktadır. Bu rivayetlerden birine göre Kabe’nin duvarlarını oğlu İsmail (a.s.) ile ören İbrahim (a.s.) tavafın başlangıç noktası için bir işaret arıyordu. Hz İsmail’in getirdiği büyük taşı beğenmedi. Bunun üzerine Hacerül Esved’in bulunduğu Ebu Kubeys dağı dile geldi ve “Bende sizin bir emanetiniz var.” dedi. “Gelin, onu alın.” Hz. İbrahim (a.s.) bunun üzerine Ebu Kubeys dağına çıktı ve Hacerül Esved’i alıp, tavafın başlangıç noktasına koydu.
Bir başka rivayete göre Hacerül Esved, Cebrail (a.s.) tarafından getirilmiştir.
1-Hacerül Esved’in melek olduğu
2- Kabe’yi ziyaret edenler hakkında şahitlik yapacağını
3- Onun kaydedici olduğu gelen ziyaretçiler hakkında kayıt aldığı rivayet edilir.
Peygamber Efendimiz(s.a.v.) , Hacerül Esved’i öptüğü gibi, uzaktan selamlama da yapmıştır. Hz Ömer (r.a.) de Peygamber Efendimizden (s.a.v.) gördüğü bu sünneti devam ettirmiştir. İbni Abbas (r.a.)’tan rivayet olunan Hadisi Şerifte “Allah kıyamet günü Hacerül Esved’i getirecek ve o da Hak üzere kendini selamlayanlara şahitlikte bulunacaktır…” buyrulmaktadır. Kabe kapısı yanında, tavafa başlama noktasındaki Hacerül Esved’e, onu ziyaret eden bütün Peygamberlerin dudağının değdiği ve mübarek olduğuna inanılır. Tirmizi’den rivayet bir hadisi şerifte şöyle deniyor: “Bu taş ile Makam-ı İbrahim Cennet’ten gönderilen yakutlardandır. Allah (c.c.) onların parlaklığını yok etmiştir. Şayet o iki taşın parlaklığını söndürmeseydi, doğudan batıya her şeyi aydınlatırdı.”