İslam dininde kesin yasaklardan (haramlardan) biri de içkidir. Bunun da diğer ameller gibi bir îtikâdî yönü vardır, bir de amelî yönü. İçkinin haram olduğunu kabul etmeyen kimse kendine göre ne kadar kılıf bulursa bulsun, imandan çıkmış olur. Çünkü kesin bir haramı kabul etmemek küfürdür. İçkinin kesin haram oluşu hem ayet, hem de hadislerle sabittir.

Allahü Teâlâ şöyle buyuruyor:  “Ey müminler! Şarap (içki içmek), kumar oynamak, dikili putlar, kısmet çekilen fal okları, zarlar ancak ve ancak şeytan işi pis murdar şeylerdir. Onun için bunlardan sakının ki, felaha, kurtuluşa eresiniz. Şeytan şarap ve kumarda ancak ve ancak aranıza düşmanlık ve kin düşürmek; sizi Allah’ı anmaktan ve namaz kılmaktan alıkoymak ister. Artık siz bunlardan vazgeçiyorsunuz değil mi?” (Maide/91-92)  Hz. Peygamber de bu ayetleri açıklama sadedinde, bazı kimseler çıkıp da: “Efendim, bu ayetler şarap hakkındadır. Biz şarap değil, bira, rakı, votka v.s. içiyoruz. Bunlar haram değildir” derler diye bu konuya da açıklık getirerek şöyle buyuruyor:  "Ümmetimden bazıları, kendileri isim verdikleri içkiyi, içki değil diye içecekler" (İbn-i Mace Fiten/33) “Her sarhoşluk veren şey içkidir; her içki de haramdır. Kim dünyada içki içer, sonra tevbe de etmezse o kimse ahirette cennet şarabından içemez.”  “İçki içen kimse, puta tapan gibidir.”   “Allah’a ve ahiret gününe inanan kimse üzerinde içki bulunan sofraya oturmasın” (Darimi Eşribe/4)  “Anne-babasına ası olan, yaptığı iyiliği başa kakan ve içkiye devam eden kimseler cennete giremez.” (Darimi Eşribe / 5) “Süveyd bin Tarık Hz. Peygamber (sav)e içki hakkında sordu. O da, ondan nehyetti, yasakladı. Süveyd: “Onu ilaç olarak” deyince Hz. Peygamber (sav): “O bizzat derttir, deva değildir” buyurdu. (Darimi Eşribe/6)  “Zina eden, mü’min olarak zina etmez, içki içen içtiği zaman mü’min olarak içki içmez, hırsızlık yapan da mü’min olarak çalmaz.” (Darimi Eşribe/11)

 “Her sarhoşluk veren şey haramdır, çoğu sarhoşluk veren şeyin azı da haramdır” (İbn-i Mace Eşribe/10)  “Allah, içkiye, onu içene, sakisine, satıcısına, sattırana, üzümünü sıkana, sıktırana, taşıyana ve kendisine taşıttırana lanet etmiştir” (Tirmizi, İbn-i Maceh, eşribe/6)

El-Muğîre (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissâlatu vesselâm) buyurdu ki:

"Kim içki satarsa, hınzır (domuz) kasaplığı da yapsın. (Ebu Davud Büyu/64)

"Ümmetimden bir kavim, ferci (zinayı), ipeği, içkiyi, çalgıyı helal addedecektir." (Buhari Eşribe/6)  “İçkiden sakının! Çünkü o bütün kötülüklerin anasıdır” (Nesai Eşribe/44)

Bununla ilgili Sünen-i Nesâî’de bir hadise (olay) rivayet edilmektedir: Geçmiş ümmetlerin birinde ibadetine düşkün bir adam vardı. Kötü duygulu bir kadın bunu sapıttırmak için kolları sıvadı. Hizmetçisini göndererek bir konuda şahitlik yapması için bu adamı evine çağırdı. Adamın adının Bersîs olduğu rivayet edilmektedir. Bu adam da davete icabet edip o kadının evine gitti. Adam içeri girince kadın kapıları kapattı ve: “Ya benimle beraber olacaksın, ya içki içeceksin, ya da şu çocuğu öldüreceksin. Değilse “İmdaaat, Bersîs bana tecavüz ediyor diye pencereden bağırırım, seni öldürtürüm” dedi. Adam bu üç günahın içinde en hafif olarak içkiyi gördü ve öyleyse ver bir bardak içeyim (sonra tevbe ederim) dedi. Bir bardak içtikten sonra iki, üç derken fitil gibi sarhoş oldu ve kadına zina etti. Sonra ayıkınca kadın: “Bu çocuk senin bana zina ettiğini gördü, başkalarına söyler” dedi. Bunun üzerine adam çocuğu da öldürdü ve böylelikle içki neticesi üç büyük günahı da işlemiş oldu. (Nesai Eşribe/44)  

İçkinin alım satımı.. Devam edecek