Bozkırın orta yerinde bir Türkmen müzesi! 5 oba, tek kader

1071’de Malazgirt’le açılan Anadolu kapılarından içeri süzülen Horasan erenleri ve Oğuz boyları, sadece bir coğrafyayı değil, bir kaderi de inşa ettiler. Bu kadim yürüyüşün Kırıkkale durağında ise bugün Balışeyh ilçesine bağlı olan ve isimleri "Oba" ile biten beş köy; Mehmetbeyobası, Kenanobası, Hüseyinobası, Beyobası ve Battalobası, bu büyük göçün yaşayan tanıkları olarak dimdik ayakta duruyor.

BEYLİK Mİ, OBA MI? KAVRAM KARMAŞASI SON BULUYOR

Yıllardır süregelen "Bu köyler birer bağımsız beylik miydi?" sorusu, tarihi vesikalarla aydınlanıyor. Uzmanlara göre bu yerleşim yerleri siyasi birer devletçik (beylik) değil, akrabalık bağlarıyla kenetlenmiş, devleti kuran asıl hücreler olan "Oba" yapılarıdır.

• Beylik: Siyasi otoritesi ve ordusu olan geniş bir yapıyken (Danişmendliler gibi),

• Oba: Göçebe veya yarı göçebe yaşayan, en saf Türkmen aşiret birimidir.

Bu köylerin isimlerindeki "Bey" takısı, bir devlet başkanlığını değil, obanın başındaki nüfuzlu aşiret liderini veya Osmanlı’nın bölgeye iskan ettiği saygın figürleri temsil ediyor.

OSMANLI’NIN STRATEJİK HAMLESİ: İSKAN POLİTİKASI

Bu beş obanın Balışeyh çevresindeki varlığı tesadüf değil. 18. ve 19. yüzyıllarda Osmanlı İmparatorluğu'nun konar-göçer Türkmenleri yerleşik hayata geçirme çabası (İskan Politikası), bu köylerin temelini attı. Özellikle Bozok koluna mensup Bayat, Afşar ve Beğdili boylarından gelen kollar, hem tarım yapılabilecek verimli arazilere hem de tarihi İpek Yolu güzergahındaki stratejik noktalara yerleştirildi.

Özellikle "Aşiret-i Kenanlu" gibi grupların kayıtları, bugün Kenanobası gibi köylerin ismini nereden aldığını kanıtlar nitelikte.

BALLI BABA’NIN GÖLGESİNDE BİR KÜLTÜREL MİRAS

Bu köyler sadece birer yerleşim yeri değil; aynı zamanda Anadolu Selçuklu döneminden kalma Ballı Baba Camii gibi manevi merkezlerin etrafında örülen sosyal bir halkanın parçalarıdır.

TARİH BOYUNCA BU OBALAR:

• Ekonomi: Bozkırın şartlarına uyum sağlayarak hayvancılık ve tarımı harmanladılar.

• Milli Mücadele: Kurtuluş Savaşı yıllarında lojistik ve stratejik destekle vatan savunmasında en ön safta yer aldılar.

• Gelenek: "Oba" ekinin hala korunuyor olması, bölge halkının Yörük-Türkmen köklerine olan sadakatinin en büyük nişanesidir.

İŞTE KIRIKKALE'NİN TAPU SENETLERİ: O 5 KÖY

Bugün Balışeyh’in sosyal ve kültürel dokusunu oluşturan o köylerimiz:

1. MEHMETBEYOBASI

2. KENANOBASI

3. HÜSEYİNOBASI

4. BEYOBASI

5. BATTALOBASI

Hüseyinbeyobası’ndan Battalobası’na kadar uzanan bu hat, Kırıkkale’nin gerçek sahipleri olan Türkmen aşiretlerinin bu toprakları nasıl vatan kıldığının yaşayan birer müzesidir. Onlar belki birer beylik değillerdi ama imparatorlukları kuran o muazzam sosyal yapının temel taşları olarak anılmaya devam edecek.